Hewldana herî dawî ya ku armanca wê bidawîanîna pirsa kurdî ye — pirsek ku li Tirkiyeyê ji çil salî zêdetir didome û bûye sedema mirina bi deh hezaran kesan — nêzîkî astengeke hiqûqî ya girîng dibe. Pêşewayê Gelê Kurd Abdullah Öcalan — kesê ku ji sala 1999an ve li girtîgeha Girava Îmraliyê tê girtin — pakêteke pêşniyaran a berfireh pêşkêş kir da ku pêvajo li ser zemîneke hiqûqî bê avakirin.
Hûrgiliyên vê pakêtê bi daxuyaniyên Mîthat Sancar, ku endamekî heyeta Partiya DEM a alîgirê kurdan e û bi awayekî birêkûpêk serdana birêz Öcalan dike, derketin holê. Heyetê di 24ê Gulanê de bi birêz Öcalan re hevdîtin kir; demek nêzîkî du mehan a derbasbûyî û nîqaşên derbarê "asteng bûna pêvajoyê" girîngiyeke taybet da vê hevdîtinê.
"Trên ji rê derneket"
Sancar rewşa pêvajoyê bi mînaka trênekê kurt dike: Tişta herî girîng ew e ku trên li ser rê bimîne; lez carinan dikare kêm bibe, heta trên dikare demekê raweste, lê esas ew e ku ji rê derneketibe. Ew dibêje ku divê hêdîbûna mehên dawî di vê çarçoveyê de bê fêmkirin, û niha trên ji nû ve dest bi tevgerê kiriye.
Di paşxaneya vê pêvajoyê de, gavên ku rêveberiya PKKyê di 27ê Sibatê de li ser bangewaziya birêz Öcalan avêtin hene. Piştî vê bangewaziyê, rêxistinê gavên berbi danîna çekan avêtin û li Meclisa Tirkiyeyê komîsyoneke ku pirsê dinirxîne hat avakirin. Tiştê ku niha tê nîqaşkirin jî, sazkirina hiqûqî ye ku dê vê vebûna siyasî bike daîmî.
Sê sernavên Öcalan
Li gorî Sancar, nexşerêya ku birêz Öcalan pêşkêş kiriye ji sê sernavên sereke pêk tê.
Yekem, taybetmendiya qanûna ku dê derkeve. Birêz Öcalan vê bi mînakeke balkêş rave dike: Divê qanûn "wek şaneya rehekê" be. Bi referansa du fonksiyonên şaneya rehekê — tamîr û nûjenkirin — ew diparêze ku divê sazkirin hem zemînekê veke ku zerarên ji ber pevçûnê çêbûyî tamîr bike, hem jî rê li ber nûjenkirina laşê civakî veke. Sancar vê wek diyalektîka "derbasbûna ji şîddetê bo siyasetê" pênase dike: Veguhastina pirsê ji qada çek û pevçûnê bo zemînê hiqûq û siyasetê. Tiştê ku tê behskirin, ne qanûneke daîmî ye, qanûneke çarçoveyê ye ku dê qonaxa derbasbûnê birêve bibe; tê hêvîkirin ku mijarên wek danîna çekan û tevlîbûna dîsa ya şervanên berê li nav civakê (entegrasyon) bigire nav xwe.
Duyem, kurumîbûna pêvajoyê. Niha pêvajo bi piranî li ser hevdîtinên belavbûyî dimeşe: Heyeta Partiya DEM diçe Îmraliyê, bi rayedarên dewletê û partiyên din re têkilî datîne; birêz Öcalan bi xwe jî bi rayedarên dewletê re hevdîtinan dike. Pêşniyar ew e ku ev hemû seyrûsefer bi mekanîzmayên kurumî yên xwedî erk û berpirsiyariyên diyarkirî ve — bo nimûne çend desteyan — bê girêdan; bi vî awayî pêvajo li ser zemîneke pêbawertir û domdartir bimeşe.
Sêyem, pênasekirina rola birêz Öcalan bi xwe. Birêz Öcalan dixwaze ku helwest, fonksiyon û destûrên wî yên di pêvajoyê de jî bi qanûna ku dê derkeve zelal bibin. Sancar tekez dike ku li vir ji "navlêkirinê" zêdetir naverok girîng e; ew dibêje ku divê pênasekirin "li gorî mantiqa pêvajoyê" bê kirin.
Tekeza lezgîniyê û armanceke demkî
Xala ku peyama birêz Öcalan tekez dike lezgînî ye. Bi veguhastina Sancar, birêz Öcalan dibêje "Di hêviyê de mayîn tenê rîskê çêdike, dema me ji bo windakirinê tune ye" û armanc datîne ku sazkirina hiqûqî berî ku Meclis biçe betlaneya havînê derkeve.
Sedemeke vê lezgîniyê jî bêîstîqrariya herêmî ye. Li gorî Sancar, birêz Öcalan dibêje ku tevî ku şer di navbera Amerîka-Îran-Îsraîl de wisa xuya dike ku rawestiyaye jî, gerînî berdewam e, Rojhilata Navîn ji bo pevçûnên nû vekirî ye û ev ji bo pêvajoyê rîskê çêdike.
Hîn taslakeke konkret tune ye
Di nav raya giştî de îdîa belav bûn ku partiyên desthilatdar AKP û MHP û Partiya DEM li ser taslakeke qanûnê li hev kirine û ev metn ji aliyê birêz Öcalan ve hatiye pejirandin. Sancar bi awayekî zelal vê red dike: Tiştê ku di vê qonaxê de tê kirin guhertina nêrînan û muzakere ye; metneke taslakê ya konkret a ku gihîştibe destê wan tune ye. Ew dibêje ku şîroveyên wek "her tişt amade ye, paşê dê bê pêşkêşkirin" spekulasyon in û dikarin ji bo pêvajoyê rîskê çêbikin.
Siyayek: Biryara dadwerî ya li dijî CHPyê
Sancar behsa pêşketineke ku dikare meşa pêvajoyê bike bin siyê jî dike: Biryara dadwerî ya "betalbûna mutleq" a ku partiya muxalefeta sereke CHPyê dike hedef û tê wateya destwerdana li hilbijartiyan. (Ev pêvajoyeke hiqûqî ye ku bûye sedema betalkirina kongreyeke partiyê û vekirina rêveberiya wê ji bo nîqaşê.) Sancar, ku bi nasnameya hiqûqzanekê dipeyive, vê biryarê wek "ji aliyê hiqûqî ve bi temamî bêbingeh" û wek mînakeke giran a kevneşopiya "dîzaynkirina siyasetê bi destê dadgehê" bi nav dike. Ew vediguhêze ku birêz Öcalan jî vê rewşê "neqebûlbar" dibîne û gotiye "xala ku jê re hatiye gihîştin, encama tunebûna prensîba demokrasiyê di bingeha komarê de ye". Sancar tekez dike ku divê CHP wek yek ji aktorên sereke yên pêvajoyê bimîne.
"Tişta esasî hêza civakî ye"
Sancar bi parastina ku pêvajo nikare tenê ji aktorên li ser maseyê re bê hiştin diqede. Ew dibêje ku pevçûna ji çil salî zêdetir — pirseke ku rehên wê digihîjin sed salî — li her aliyî bîranînên hişkbûyî û li dijî hev çêkiriye; û ku pêşketin tenê bi nermkirina vê hişkiyê mumkin e. Li gorî wî, aştî û demokrasî tenê bi "sazkirinên ji jor ve" nayên; tişta esasî diyarker dînamîkên civakî ne û divê her kes xwe wek berpirsê pêvajoyê bibîne.